Los !Kung (también, !Xun) son un pueblo San, que viven en el no desierto de Kalahari entre Botsuana,[1] Namibia y Angola.[2] Los nombres ǃKung (ǃXun) y Ju son palabras variantes de "pueblo", preferidas por diferentes grupos ǃKung. Esta sociedad de bandas utilizó métodos tradicionales de caza y recolección para subsistir hasta la década de 1970.[3] En la actualidad, la gran mayoría de los ǃKung viven en los pueblos de pastores bantúes y ganaderos europeos.
Hablan la lengua !Kung, que se destaca por su amplio uso de consonantes clic o chakchak chasquido consonántico. El !K del nombre ǃKung es un clic postalveolar que suena como cuando sale un corcho de una botella.
Mujer ǃKung haciendo joyas junto a un niño.
Históricamente, los !Kung vivían en campamentos semipermanentes de entre 10 y 30 personas, dispuestos generalmente cerca de una extensión de agua. Una vez que el agua y los recursos se agotaban en el entorno del poblado, el grupo o banda se trasladaba a nuevas zonas ricas en recursos por explotar. Vivían en una economía basada en la caza-recolección, donde los hombres eran los responsables de proveer carne, producir herramientas y mantener una provisión de flechas y lanzas envenenadas, mientras que las mujeres proporcionaban la mayor parte de la comida, pasando entre dos y tres días a la semana recolectando raíces, frutos secos y bayas en el desierto de Kalahari.[4]
Como sociedad de cazadores-recolectores, eran muy dependientes entre ellos para sobrevivir. El acaparamiento y la tacañería estaban mal vistas. El énfasis de los !Kung estaba puesto en la riqueza colectiva de la tribu, y no en la riqueza individual.[5]
↑«Profiles: !Kung». OrvileJenkinscom. Consultado el 15 de septiembre de 2016.
↑Konner, M.; Shostak, M. (1987). «Timing and Management of Birth among the ǃKung: Biocultural Interaction in Reproductive Adaptation». Cultural Anthropology2 (1): 11-28.
↑Fielder, Christine; King, Chris (1 de febrero de 2004). «Culture Out of Africa». Sexual Paradox: Complementarity, Reproductive Conflict, and Human Emergence. pp. 102-146. ISBN1-4116-5532-X. Consultado el 15 de septiembre de 2016.