Se han encontrado evidencias arqueológicas de la Cultura o Período Herrera en numerosos lugares del Altiplano Cundiboyacense, entre otros en Madrid[3], Sopó,[4] Soacha,[5] Usme,[6] Iza,[7] Gámeza,[7]] Parque Arqueológico de Facatativá, Moniquirá (El Infiernito), Chía,[8] Chita, Chiscas, Soatá, Jericó, Sativasur, Covarachía, Sativanorte y El Cocuy.[9] También se han hallado relacionados en excavaciones arqueológicas en el Tolima y Santander, como signo de un desarrollo paralelo de diversos pueblos.
El sitio en Soacha es uno de los hallazgos más importantes del Período Herrera, que data del 400 a. C. en adelante, hasta la época de los Muisca.[10][11] En el sitio se han encontrado en Soacha los restos de 2200 personas individuales, 274 vasijas completas de cerámica, herramientas de piedra, semillas de algodón, maíz, frijol y curuba, 634 husos fragmentados.
El periodo Herrera es característico por su alfarera con decoración de incisiones unguladas y en forma de puntos, motivos monocromáticos, diseños tipo “mocasín” y algunos motivos zoomorfos (serpientes), decorando recipientes pequeños y de supuesto uso ceremonial.[13] Sin duda que se trataba de una sociedad con una agricultura bien desarrollada.[14]
En el plano político hubo una aglomeración de aldeas en torno a los terrenos más fértiles sin que se denote una primacía política de una aldea sobre otra ni tampoco una alta diferenciación social interna. Otra característica fue la evolución de la economía desde una agricultura de subsistencia en el Herrera temprano (siglos IV a I a. C.) a una producción de excedentes, que daría paso a sociedades más complejas en el Herrera tardío (desde el siglo V hasta el siglo IX). En los asentamiento de la Sabana de Bogotá se observan cambios abruptos entre el periodo Herrera Temprano y el Herrera Tardío. El cambio más notorio es un gran aumento demográfico en el Herrera Tardío lo cual sugiere cambios en las dinámicas sociales y políticas en la región. Aparecen centros de población grandes, una tendencia a la centralización y en general la distribución de la población sugiere que se formaba una jerarquía social. La tendencia a la centralización se extendió al periodo Muisca.[15]
Referencias
↑
Langebaek, Carl Henrik (2001) Arqueología regional en el Valle de Leiva: procesos de ocupación humana en una región de los Andes orientales de Colombia. Informes Arqueológicos del Instituto Colombiano de Antropología e Historia No. 2. Bogotá.
↑Broadbent, Sylvia (1970) "Reconocimiento arqueológico de la Laguna La Herrera"; Revista Colombiana de Antropología15: 171-213.
↑Reyes Zambrano, Pedro; Felipe Cárdenas Támara y Antoine M. Cleef. (1995) El páramo: un ecosistema de alta montaña. Bogotá: Fundación Ecosistemas Andinos, Gobernación de Boyacá, Ch. 2.1.3.
↑«Bajo la supervisión pública del ICANH: EPM y Codensa salvaguardan hallazgo arqueológico en Soacha, en desarrollo del proyecto Nueva Esperanza». EPM. 4 de diciembre de 2013.Falta la |url= (ayuda); |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑Cardale, Marianne (1981) "Ocupaciones humanas en el altiplano Cundiboyacense"; Boletín Museo del Oro Año 4 (Septiembre-Diciembre): 1-20. Bogotá.
↑Broadbent, Sylvia (1986) "Tipología cerámica del territorio muisca"; Revista de Antropología2 (1-2): 35-71.
↑Cardale de Schrimpf, Marianne. «En busca de los primeros agricultores del Altiplano Cundiboyacense». Maguaré5: 99-125. ISSN0120-3045.
↑Boada Rivas, Ana María; Marianne Cardale de Schrimpff (2017). «Cronología de la Sabana de Bogotá». Comparative Archaeology Database (University of Pittsburgh). Consultado el 22 de septiembre de 2021.