Hijo mayor de la rama de Parma de la noble familia de los Pallavicini, renunció a la herencia paterna para seguir la carrera clerical. Estudió literatura, filosofía y teología en el Collegio Romano, donde obtuvo los doctorados en filosofía (1625) y teología (1628). Cursó, además, estudios de derecho en La Sapienza. Su origen noble y talento innegable hicieron que Pallavicino ascendiese en el servicio de la Curia Romana, pero en 1632 incurrió en el enojo de Urbano VIII, quien le mandó a gobernar varias ciudades montañosas de poca importancia en el centro de Italia (Iesi, Orvieto y Camerino), lejos de los círculos literarios de Roma, donde era ya famoso como poeta, tanto en latín como en italiano. Contra los deseos de su familia, entró en la Compañía de Jesús y enseñó (1639-1642) filosofía en el Collegio Romano. En 1644 sucedió en la cátedra de teología a Juan de Lugo, creado cardenal, y siguió su docencia hasta 1652. En 1651, Inocencio X le había encargado refutar la Istoria del Concilio tridentino del servitaPaolo Sarpi. Pallavicino continuó la labor de Terencio Alciati, quien por veinticinco años había recogido copioso material, pero que la muerte le impidió terminar. La gran obra en dos volúmenes de Pallavicino, Istoria del Concilio di Trento (1656-1657) no tiene la brillantez y penetración de la de Sarpi, pero está mejor documentada. Ambas manifiestan fuertes prejuicios en direcciones opuestas, y sólo la reciente de Hubert Jedin las ha sustituido. En 1655, Fabio Chigi, el amigo más íntimo de Pallavicino desde su juventud, fue elegido papa como Alejandro VII. Éste, que con frecuencia le consultaba, le creó cardenal in pectore el 9 de abril de 1657, y lo hizo público el 10 de noviembre de 1659. Pallavicino comenzó una biografía del Papa, pero tuvo que dejarla sin terminar, ya que el trabajo en varias congregaciones y, en especial, la del Santo Oficio, requenan todo su tiempo. Al caer enfermo en abril de 1667, se trasladó al noviciado de Sant'Andrea al Quirinale y murió dos semanas después que el Papa. Fue sepultado en la iglesia del noviciado.
Obras
Su producción literaria fue vasta y variada. Escribió sobre el estilo literario y compuso una tragedia Ermenegildo martire (1644), que se estrenó en el Collegio Romano. Sus Vindicationes Societatis Jesu responden, a petición del Padre General Vincenzo Carafa, a las acusaciones contra la Compañía de Jesús del exjesuita Giulio Clemente Scotti. Sus obras teológicas, que deben mucho a su amigo Lugo, revelan más erudición que originalidad. Entre éstas, las mejores fueron Assertiones Theologicae y Disputationes in primam secundae D. Thomae; sobre estéticaArte dello stile e del dialogo (1646); sobre filosofía moral, Del Bene (1644), y en espiritualidad, Arte della perfezione Cristiana (1665), que se hizo muy popular, gracias a su estilo atractivo. Su secretario, Giambattista Paravelli, publicó una colección de sus cartas en 1668.
Obras
Sforza Pallavicino, Pietro (2015). I fasti sacri. Lecce: Argo. ISBN978-88-8234-130-5.
Sforza Pallavicino, Pietro (1644). Ermenegildo martire. Roma: per gli eredi del Corbelletti.
Sforza Pallavicino, Pietro (1644). Del bene libri quattro. Roma: per gli eredi del Corbelletti.
Pietro Sforza Pallavicino, Della vita di Alessandro VII, Prato, Nella Tipografia dei F.F. Giaccheti, 1839-1840, voll. 1-2.
Bibliografía
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