Durante su largo ejercicio en el cargo, fue un gran defensor de los privilegios de la Iglesia católica en Chile. Intransigente con el nuevo espíritu liberal y secular de su tiempo, se apoyó en el partido conservador para sustentar sus posturas teocráticas.[1] También durante su gobierno se desarrolló la llamada cuestión del sacristán, lo que se transformó en una de las grandes confrontaciones públicas acerca de la relación Estado-Iglesia en Chile.
↑Pike, Frederick B. (1977). «La Iglesia y la sociedad civil hasta finales del siglo XIX». Nueva historia de la Iglesia. Tomo V: La Iglesia en el mundo moderno (1848 al Vaticano II). Madrid: Ediciones Cristiandad. pp. 325-326. ISBN84-7057-223-7.