Penyen cheve a de fwa pa jou, kouvri l ak yon tiban ki ou pral mare depi li fèk sot sou li.

Tankhanama Bhai Nand Lal Singh

Nan Sikhi, Senk K yo ( Punjabi Pañj Kakār, ) se senk atik ke Guru Gobind Singh, an 1699, te bay lòd pou Sikh Khalsa yo mete tout tan. Yo se: kesh ( ਕੇਸ਼, keś, cheve ak bab ki pa koupe depi Sikh la deside kenbe l), kangha ( ਕੰਘਾ, kãṅghā, yon peny pou kesh la, anjeneral bwa), kara ( ਕੜਾ, kaṛā, yon braslè, anjeneral fèt an fè oswa asye), kachhera ( ਕਛੈਰਾ, kachairā, yon kalson), ak kirpan ( ਕਿਰਪਾਨ, kirpān, yon ti epe oswa kouto koube ki fèt an fè oswa asye).

Senk K yo pa sèlman senbòl; yo se eleman lafwa ki ansanm fòme idantite vizib ak angajman yon manm Khalsa anvè rehni a, sa vle di fason lavi Sikh la. Yon Sikh ki pran Amrit epi ki respekte tout senk K yo rele Khalsa (“pi”) oswa Amritdhari Sikh (yon moun ki pase pa seremoni Amrit Sanchar). Okontrè, yon Sikh ki pa pran Amrit men ki toujou swiv ansèyman Guru Granth Sahib yo rele Sahajdhari Sikh.

Twa nan K yo, sètadi kirpan, kara, ak kachera, yo ka remonte pi bonè nan Guru Hargobind, ki te egzije pou gèrye li yo mete yo.

 

Kesh la, ke yo rele tou kesa, oubyen cheve long ki pa koupe, Sikh yo konsidere li kòm yon pati endispansab nan kò imen an. Li imite aparans Guru Gobind Singh tou epi li se youn nan prensipal siy ki pèmèt idantifye yon Sikh byen klè e rapidman. Yon Sikh pa janm koupe oswa taye okenn cheve kòm yon senbòl respè pou pèfeksyon kreyasyon Bondye a. Cheve long ki pa koupe a ak bab la, nan ka gason, fòme prensipal kakār pou Sikh yo. ^[1]

Tiban an se yon kouwòn espirityèl, ki se yon rapèl konstan pou Sikh yo ke yo chita sou twòn konsyans lan epi yo angaje yo pou viv dapre prensip Sikh yo. Guru Gobind Singh te di tout sikh yo nan tann sa a:

" Khalsa mero roop hai khaas. Khalsa mai ho karo nivaas ... Khalsa a se imaj mwen. Nan Khalsa a mwen abite." Mete yon tiban deklare souverènte, devouman, respè pou tèt ou, kouraj ak pitye.

Yon figi enpòtan nan listwa Sikh se Bhai Taru Singh, ki te mouri mati lè li te refize koupe kesh li a.

 

Yon <i id="mweQ">kanga</i> se yon peny an bwa gwosè mwayen ke Sikh yo itilize de fwa pa jou. Li sipoze mete sèlman nan cheve a epi tout tan. Peny yo ede netwaye epi retire ne nan cheve a epi yo se yon senbòl pwòpte. Penyen cheve yo raple Sikh yo ke lavi yo ta dwe pwòp ak òganize.

Penyen an kenbe cheve a pwòp, yon senbòl non sèlman pou aksepte sa Bondye bay, men tou yon enjonksyon pou kenbe l avèk gras. Guru Granth Sahib te di cheve a ta dwe kite pouse natirèlman; sa anpeche nenpòt raze pou ni gason ni fanm. Nan epòk Guru a, te gen kèk gason sen ki te kite cheve yo mele epi sal. Guru a te di ke sa pa t bon; ke cheve a ta dwe kite pouse men li ta dwe rete pwòp epi penyen omwen de fwa pa jou.

An 1699, Guru Gobind Singh te bay Sikh yo lòd pou yo toujou mete yon braslè an fè yo rele Kara . Kara a se yon rapèl konstan ke tout sa yon moun fè ak men l dwe ann akò ak konsèy Guru a bay. Kara a se yon sèk an fè/asye ki senbolize Bondye kòm yon bagay ki pa janm fini. Li se yon senbòl lyezon pèmanan ak kominote a, yon lyen nan chèn Khalsa Sikh yo (mo pou lyen se Ka ri ). Kara a ta dwe fèt ak yon metal bon mache, tankou fè oswa asye, pou montre egalite epi pou pèsonn pa ka parèt pi enpòtan pase nenpòt lòt moun ak materyèl kara yo a.

Kachera a se yon shalwar - yon kilòt ak yon ne mare ke Sikh ki batize yo mete. Okòmansman, Kachhera a te fè pati senk K yo kòm yon senbòl volonte yon sòlda Sikh pou l pare nan nenpòt ki lè pou batay oswa pou defans. Sikh ki konfime a (yon moun ki pran Amrit la) mete yon Kachhera chak jou. Gen kèk nan yo ki rive mete yon Kachhera pandan y ap benyen, pou yo pare nan nenpòt ki lè, yo chanje janm nan yon moman, pou yo pa gen okenn moman kote yo pa prepare. Anplis de sa, rad sa a te pèmèt sòlda Sikh la opere nan konba lib e san okenn antrav oswa restriksyon, paske li te fasil pou fabrike, kenbe, lave, epi pote konpare ak lòt kilòt tradisyonèl nan epòk sa a, tankou dhoti a. Kachhera a senbolize respè pwòp tèt li, epi li toujou raple moun ki mete l la kontwòl mantal sou lanvi, youn nan senk mal yo nan filozofi Sikh la.

Anjeneral, Kachera a gen yon konsepsyon pratik e laj. Li gen yon kòd entegre ki fè wonn ren an, ou ka sere l oswa dekole l jan ou vle epi answit mare l byen fèm. Kachera a ka klase ant kilòt ak yon rad deyò, paske nan aparans li pa revele anatomi prive w, epi li sanble ak yon chòt. Menm jan ak tout senk K yo, gen egalite ant gason ak fanm, kidonk yo atann pou fanm yo mete l tou. Lè w konsidere klima cho a nan peyi Zend, gason yo souvan mete Kachera a kòm yon rad deyò, pou kenbe moun ki mete l la fre epi pou l pratik nan travay manyèl tankou agrikilti, men jeneralman yo pa konsidere li respekte fanm yo pou yo mete Kachera a kòm yon rad deyò (poukont li) paske yo konsidere li twò revele.

Kirpan an se yon ponya ki senbolize devwa yon Sikh pou l vin defann moun ki an danje. Tout Sikh yo ta dwe mete kirpan an sou kò yo tout tan kòm yon zam defans, menm jan yon ofisye lapolis dwe mete yon zam lè l ap travay. Yo sèlman pèmèt itilizasyon li nan zak otodefans ak pwoteksyon lòt moun. Li reprezante kouraj ak pwoteksyon moun ki fèb ak inosan yo.

Kirpan an byen file epi li sèvi pou defann lòt moun, tankou moun k ap sibi opresyon nan men dirijan ki di, oubyen yon moun k ap sibi vòl, vyòl, oubyen bat. Vrè Sikh la pa ka fèmen je l sou mal sa yo, panse se "konsènan yon lòt moun". Se devwa vrè Sikh la pou ede moun k ap soufri enjisteman, pa nenpòt mwayen ki disponib, kit se avèti lapolis, mande sekou, oubyen defann moun ki pa ka defann tèt yo, menm si sa vle di mete tèt li an danje.

Senk K yo se minimòm nan epi yo pa reprezante tout inifòm Khalsa a; Panj Kapde a fè pati inifòm Khalsa a tou. Li fè pati tradisyon panj kapar e (senk rad), ki gen ladan dastaar (tiban), hazooria (yon long echap blan ki mete nan kou), yon long chola (rad), kamar-kasaa (twal mare nan ren an tankou yon senti) ak kacchera (rad anba). Varan Bhai Gurdas te fè referans a sa tou. Dastaar la ak kachera a obligatwa pou Sikh yo byenke Sikh ki pi espirityèl yo genyen lòt kapde a tou.

A dastār ( Punjabi : ਦਸਤਾਰ, soti nan Pèsyen : دستار ) ki soti nan dast-e-yār oubyen 'men Bondye a', se yon atik chapo ki asosye avèk Sikhism, epi li se yon pati enpòtan nan kilti Sikh la. Mo a soti nan lang Pèsik ki soti nan lang Punjabi. Nan lang Pèsik, mo dastār la ka refere a nenpòt kalite turban epi li ranplase mo orijinal la pou turban, dolband ( دلبند ), kote mo angle a soti.

Pami Sikh yo, dastar a se yon atik lafwa ki reprezante egalite, onè, respè pou tèt ou, kouraj, espirityalite ak pitye. Gason ak fanm Sikh Khalsa yo, ki kenbe Senk K yo, mete turban pou kouvri cheve long yo ki pa koupe ( kesh ). Sikh yo konsidere dastar a kòm yon pati enpòtan nan idantite inik Sikh la. Apre nevyèm Guru Sikh la, Tegh Bahadur, te kondane a lanmò pa anperè Mughal Aurangzeb la, Guru Gobind Singh, dizyèm Guru Sikh la, te kreye Khalsa a epi li te bay senk atik lafwa, youn ladan yo se cheve ki pa koupe, ke dastar a kouvri.

Chola Sikh la se yon rad tradisyonèl Sikh yo mete. Li se yon rad masyal ki bay yon gèrye Sikh libète mouvman. Chola Sikh la se yon rad inisèks tou, epi li ka dekore tou avèk gwo brode sou tout kote. Li fèt pou l swa jòn, blan oswa ble elektrik avèk anpil pòch pou kenbe matchlocks ^[1] ak lòt zam.

Kamar kasa se yon sentiwon mare nan ren yon moun pou kenbe zam. Li se yon pati esansyèl nan rad Nihang (gèrye Sikh). Yo rele l tou cumberband, sentiwon, sentiwon nan ren, oswa sentiwon . Kamar kasa a sipoze jòn si w ap mete yon chola ble oswa ble si w ap mete yon chola blan.

Yon hazooria (foul) se yon siy imilite ke moun mete pandan Ardās yo. Li se yon rapèl konstan pou soumèt lespri yo bay Guru a, ansanm ak senk K yo. Yon hazooria pratik: li ede yon moun kenbe suchamta (pwòpte) pandan seva (sèvis) oswa lekti Gurbani (imn). Li ka ede kenbe men yo pwòp lè y ap touche figi yo oswa lè y ap ranmase objè. Sèvitè yo te konn mete hazooria a tou epi li senbolize Sikh yo k ap soumèt tèt yo bay Waheguruji kòm mèt yo.

Guru Gobind Singh te egzije pou gèrye Khalsa li yo te toujou gen senk zam ame, ki te gen ladan nepe, disk, flèch, kòd, ak zam.

• Amritdhari
• Gursikh
• Khalsa
• Vaisakhi

1. ↑ « Battles by Guru Gobind Singh - SikhiWiki, free Sikh encyclopedia. ». www.sikhiwiki.org. Retrieved 2025-02-19. Bhai Daya Singh and Ude Singh walked in front of the Guru, Mohkam Singh and Sahib Singh on his right, the second batch of baptized Sikhs on his left. His sons Ajit Singh and Jujhar Singh followed with bows and arrows. Then came Bhai Himmat Singh carrying ammunition and matchlocks