Jadu

Jadu
Data urodzenia

XVI wiek

Data śmierci

XVII wiek

Zawód, zajęcie

kupiec, tłumacz

Jaduindyjski kupiec i tłumacz, którego pełne imię nie jest znane. Był kupcem z zachodnich Indii. W pierwszej połowie XVII wieku pracował dla Angielskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, wspierał między innymi Thomasa Roe, pierwszego angielskiego ambasadora akredytowanego na mogolskim dworze. Odegrał istotną rolę we wczesnych stosunkach handlowych i dyplomatycznych między mogolskimi Indiami a Anglią. Mimo to pozostaje postacią w większości zapomnianą.

Życiorys

Imię

Pełne imię kupca nie jest znane historykom[1]. W literaturze występują różne jego warianty, na przykład Jadu, Jadav i Jadow[2][3]. Wersje te nie są jego pełnym imieniem, lecz zniekształconym zapisem pochodzącym z angielskich dokumentów. Forma, w której pamięć o nim przetrwała, obarczona jest także trudnościami wynikającymi z zapisu języków indyjskich przez nieznających ich europejskich kupców[4][5].

Kontekst społeczny

O jego życiu wiadomo niewiele[6][7]. Z zachowanych materiałów źródłowych wynika, że pochodził z Gudźaratu w zachodnich Indiach i wywodził się z jednej z kast tradycyjnie trudniących się kupiectwem[8][9]. Był hinduistą, najprawdopodobniej wyznawcą Wisznu. Miał też najpewniej żonę[10]. Posiadał rozległe kontakty w kręgach kupieckich Suratu[11.1][12]. Miasto to było w czasach jemu współczesnych centrum handlowym o kluczowym znaczeniu, uznawanym za najważniejszy port całych zachodnich Indii. Szczególnie istotne było dla handlu z krajami leżącymi w basenie Morza Czerwonego[13]. Jego krewni wielokrotnie podejmowali się roli pośredników w kontaktach z przybywającymi z zagranicy handlarzami. Źródła wymieniają w tym kontekście takie postacie jak Guru Das czy Kalyanji[14]. Również i Jadu zdecydował się na wykorzystanie możliwości, które dawała profesja kupca[4].

Współpraca z Angielską Kompanią Wschodnioindyjską

Jadu podjął współpracę z kupcami angielskimi, reprezentującymi wciąż stawiającą pierwsze kroki na rynku międzynarodowym Angielską Kompanię Wschodnioindyjską, już na samym początku ich aktywności w Indiach[15]. Po raz pierwszy pojawił się w tej roli w 1608 r., jako pośrednik handlowy i tłumacz kapitana Williama Hawkinsa. Wspomagał innego uczestnika tej samej ekspedycji – Williama Fincha. W 1611 r. umożliwił Johnowi Jourdainowi(inne języki) wymknięcie się spod blokady, którą Portugalczycy nałożyli na Surat[16]. Rok później ponownie zaoferował swoje usługi Anglikowi, tym razem pracując dla Williama Biddulpha. W 1614 r. spędził 20 dni w więzieniu, zasadniczo za próbę przekupstwa[17]. Między 1616 a 1617 r. pośredniczył w kwestiach handlowych oraz tłumaczył dla Thomasa Roe, pierwszego dyplomaty oficjalnie akredytowanego jako ambasador Anglii na dworze mogolskim[18]. W tym ostatnim przypadku jego rola dalece wykraczała poza samo tylko wsparcie handlowe. Wyrażono opinię, że właśnie dzięki jego pomocy dyplomata mógł skutecznie wykonywać swoją misję[19]. Jako tłumacz prawdopodobnie opanował język angielski, możliwe także, iż władał portugalskim[20]. Drugi z tych języków był zarówno w owym czasie, jak i jeszcze przeszło stulecie później używany jako lingua franca przez Europejczyków handlujących z Indiami[21]. Aż do 1632 źródła poświadczają podróże odbywane przez kupca w imieniu macierzystej spółki. Przybywał w ich ramach do Agry, Burhanpuru i Ahmadabadu. Szczególnie zasłużył się dla budowania kontaktów na mogolskim dworze cesarskim. Ostatnia bezpośrednia wzmianka o Jadu pochodzi z 1635 r., choć wskazuje się, iż jego zawodowe kontakty z Anglikami mogły trwać niemal pół wieku[17].

Relacje kupca z jego europejskimi pracodawcami były niełatwe, naznaczone rozlicznymi nieporozumieniami i konfliktami. Brakowało w nich też zaufania[22]. Jadu był oskarżany o zwodniczość, złą organizację swojej pracy oraz inne przywary[11.2]. Z dostępnych dokumentów wyczytać można stałe obawy, że kupiec wykorzysta swoją uprzywilejowaną pozycję do tego, by uzyskać dodatkowe korzyści materialne, na przykład okradając swoich mocodawców[23]. Wyziera z nich też frustracja Anglików wynikająca z nieznajomości miejscowych języków, a co za tym idzie z konieczności polegania na informacjach dostarczanych przez indyjskiego kupca. Z drugiej strony Jadu doskonale zdawał sobie sprawę z tego, że bez jego pośrednictwa żadne transakcje handlowe nie dojdą do skutku. Mimo znaczącej konkurencji na rynku pośredników handlowych Suratu był niekiedy w stanie swą niezbędność obracać w potężny argument podczas negocjacji płacowych[11.3]. Kilka razy zresztą opuścił Anglików, motywując to otrzymywanym od nich zbyt niskim wynagrodzeniem[23][24].

Z czasem mimo wszelkich napięć przynajmniej niektórzy Anglicy zaczęli doceniać lojalność i oddanie swego długoletniego pośrednika. Przykładowo, wspomniany wyżej Roe prosił przedstawicieli spółki w Suracie o zatrudnienie bratanka Jadu, wspierał też jego prośby o podwyżkę[11.4][25]. Spółka musiała zresztą wysoko cenić usługi tłumaczeniowe Jadu, rozważała bowiem wysłanie go w charakterze tłumacza do Persji[26]. Opisywane tarcia odzwierciedlają dosyć dobrze kłopoty, z którymi Angielska Kompania Wschodnioindyjska borykała się w pierwszych dekadach swojego istnienia. Chroniczny brak funduszy oraz kiepska organizacja oznaczały, że nie mogła zapewnić swym pracownikom potężnego wsparcia logistycznego, które później stało się kluczem do jej ogromnego sukcesu[27].

Znaczenie

Jadu odegrał istotną, choć zakulisową rolę we wczesnych relacjach handlowych i dyplomatycznych między Anglią a imperium mogolskim. Jego praca pomogła przybyszom z Wysp Brytyjskich lepiej zrozumieć życie gospodarcze oraz społeczne tego skomplikowanego organizmu państwowego[28]. Pozwoliła też zapoczątkować długofalową obecność brytyjską na subkontynencie indyjskim[29].

Jadu uważa się niekiedy za pierwszego indyjskiego pośrednika handlowego i tłumacza świadczącego usługi na rzecz Angielskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (EIC)[30]. Wysiłki kolejnych wspomaganych przezeń ekspedycji wpisywały się w łańcuch wydarzeń, który po przeszło stuleciu doprowadził do kolonizacji Indii przez Brytyjczyków[31]. Mimo tego Jadu pozostaje w większości postacią zapomnianą, pojawiającą się jedynie na marginesie przekazów źródłowych[11.5].

Przypisy

  1. Sen 2017 ↓, s. 49.
  2. Sen 2017 ↓, s. 39.
  3. Rawlinson 1920 ↓, s. 52.
  4. a b Nandini Das: Looking for Jadu. [w:] TIDE [on-line]. tideproject.uk, 2020-05-14. [dostęp 2026-02-05]. (ang.).
  5. Sen 2017 ↓, s. 48.
  6. Barbour 2021 ↓, s. 131.
  7. Sen 2017 ↓, s. 38–39.
  8. Foster 1905 ↓, s. 178.
  9. Sen 2017 ↓, s. 40.
  10. Danvers 1896 ↓, s. 26.
  11. Nandini Das: Courting India: England, Mughal India and the Origins of Empire. London, Oxford, New York, New Delhi, Sydney: Bloomsbury Publishing, 2023. ISBN 978-1-5266-1564-0.
    1. S. 242.
    2. S. 243.
    3. S. 242–243.
    4. S. 325.
    5. S. lokalizacja 233.
  12. Foster 1910 ↓, s. 90.
  13. Foster 1921 ↓, s. 62–63.
  14. Mundi 1914 ↓, s. 25.
  15. TIDE: Travel, Transculturality, and Identity in England, c. 1550 – 1700. [w:] Faculty of English, University of Oxford [on-line]. english.ox.ac.uk. [dostęp 2026-02-07]. (ang.).
  16. Sen 2017 ↓, s. 47.
  17. a b Gokhale 1979 ↓, s. 119.
  18. Sharma 2012 ↓, s. 30.
  19. Sen 2017 ↓, s. 46–47.
  20. Sen 2017 ↓, s. 52.
  21. Danna Agmon: A Colonial Affair: Commerce, Conversion, and Scandal in French India. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2017, s. 73. ISBN 978-1-5017-1306-4.
  22. Sen 2017 ↓, s. 50.
  23. a b Sen 2017 ↓, s. 51.
  24. Foster 1926 ↓, s. 326.
  25. Trisha Mukherjee: INTERVIEW: ‘Non-academic writing encourages a fresh look’, says Nandini Das. [w:] The New Indian Express [on-line]. newindianexpress.com, 2023-05-06. [dostęp 2026-02-07]. (ang.).
  26. Sen 2017 ↓, s. 57.
  27. Patricia Akhimie, Bernadette Andrea: Travel and Travail: Early Modern Women, English Drama, and the Wider World (Early Modern Cultural Studies). Lincoln: University of Nebraska Press, 2019, s. 41. ISBN 978-1-4962-1031-9.
  28. Sen 2017 ↓, s. 54.
  29. Sen 2017 ↓, s. 55.
  30. Sen 2017 ↓, s. 46.
  31. Roychowdhury i Randhawa 2015 ↓, s. 100.

Bibliografia

  • Amrita Sen. Searching for the Indian in the English East India Company Archives. The Case of Jadow the Broker and Early Seventeenth-Century Anglo-Mughal Trade. „Journal for Early Modern Cultural Studies”. 17 (3), s. 37–58, 2017. ISSN 1553-3786. (ang.). 
  • Richmond Barbour: The Loss of the Trades Increase An Early Modern Maritime Catastrophe. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2021, s. 1–310. ISBN 978-0-8122-5277-4.
  • William Foster: Early travels in India 1583-1619. London: Oxford University Press, 1921, s. I-XIV, 1–351.
  • H.G. Rawlinson: British Beginnings in Western India 1579-1657 An account of the early of the British factory of Surat. Oxford: Clarendon Press, 1920, s. 1–158.
  • Balkrishna Govind Gokhale: Surat in the Seventeenth Century A Study in Urban History of pre-modern India. Bombay: Popular Prakashan Pvt. Ltd, 1979, s. 1–222.
  • Frederick Charles Danvers: Letters Received by the East India Company from its Servants in the East Transcribed from the ‘Original Correspondence’ Series of the India Office Records. Vol. I. 1602–1613. London: Sampson Low, Marston and Company, 1896, s. I-XLI, 1–363.
  • William Foster: The Journal of John Jourdain, 1608-1617. Cambridge: Hakluyt Society, 1905, s. I-LXXXII, 1–394.
  • William Foster: The English factories in India (1630-1633). Oxford: Clarendon Press, 1910, s. I-XL, 1–354.
  • Monika Sharma. BROKERS OF MEDIEVAL GUJARAT. „Sampiya Journal of B. J. Institute of learning and Research”. 28, s. 21–31, 2012. ISSN 2231-4415. (ang.). 
  • Peter Mundi: Travels in Europe and Asia 1608-1667, vol. 2. Cambridge: Hakluyt Society, 1914, s. I-LXXIX, 1–437.
  • Iti Roychowdhury, Amanpreet Randhawa. Manifestations of Social Darwinism in Colonial Reflections: A Study of the Writings of Sahibs, Memsahibs and Others. „Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities”. 7 (2), s. 99–104, 2015. ISSN 0975-2935. (ang.). 
  • William Foster: The Embassy of Sir Thomas Roe to India. London: Oxford University Press, 1926, s. I-LXXIX, 1–582.

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.